竹里清风·西湖画会名家竹刻展
竹刻：张泰中
绘画：张捷、章耀、陈经、余久一、汪为新、金心明、吴涧风、凌中翔
拓片：宋建华
学术支持：车前子 施 远
策划：章 耀
统筹：张连明
展务：朱德朋、黄国才
开幕式：2017年3月25日（周六）下午2时
展期：2017年3月25日至4月2日
地点：杭州市西湖区下满觉陇路26号西湖画会
竹林积雪
文：车前子
一院子竹色翡翠关浓中刹力对皮大建突门进雄夫不事生生，文人多事，把它当玉玩，也玩成了玉。
守身如玉并非虚词。金沙滩头，不妨放低胳膊肘，彼此方便，抬手之间，风过去。
风过得去，雨也过得去。
而雪难过，雪留在竹版上。
文人多事，文人就是多事，竹板就竹板吧，偏僻爱写竹版。那么你江南体育来说说，天地间铁板一块呢，还是一块铁版关浓中刹力对皮大建突门进雄夫不事生生？
雪不过去，竹版上积雪——臂搁拓片，在我看来，就是一座竹林积雪，江天日暮，积雪竹林，故人忽至，故人忽然不至，都很好的。也就是说，臂搁完全文人雅士之文雅之事，至与不至皆无所谓，只言兴会，不计工拙。
但其中也有工拙之小裹结，明白的自然明白我在说什么，即造稿要拙一些，即刊竹要工一些，如此配伍才得鲜头。何谓鲜头？味中味也，味中道也。
倒也不错。我说西湖画会不错，这次臂搁创作，也是匠心独运。这些画家风格上各有千秋，不是空姐，长相差不多，身高差不多，微笑起来更是难分伯仲。唯一遗憾只是没有听过她们哭，哭起来的空姐会不会有些不同、有些特点？眼下诸多画会一如每日航班上的空姐，而西湖画会的画家各有千秋，于是就不单调，于是气息上也较为开放。我是喜欢西湖画会的，开玩笑说，西湖画会像是早期革命者，闲人路过，停下来站在一边饶有兴致地看他们埋地雷，只要不去告发，都算入了同盟会，这个放松。
这些创作臂搁的画家，我来拉个名单，然后四言点赞：
章耀如杨派老生，“宽厚大方”；
久一如梅派青衣，“含蓄圆润”；
为新如裘派花脸，“见性见情”；
心明如叶派小生，“雄姿英发”；
钝夫仿佛地方戏，“别开生面”。
就这五位吧！我收到文件，能打开的，看到就这五位，有认识的，有不认识的，有很熟悉的，嗯，心明是不是长得很像青年孙中山？哇塞，真有几分像呢！相由心生，看来心明亦是博爱，起码我与他相交，感觉得到他对朋友的善念、良意和诚诚恳恳，置身这个急功近利的画画世界，颇不容易。
泰中也颇不容易。西湖画会的画家们能拙，他也就不得不工，所以这些臂搁尽管实物我还没有见到，从拓片着眼，是其用心之作，又不拘泥。
臂搁有说成“搁臂”的，有写为“秘阁”的，称呼不统一，说明它确实小众；艺术从古至今只是一部分人事业，这是客气话；因为同时代对艺术真有感觉的人不会超过二十一个人，这是不客气话，也是艺术的神圣、尊严与价值所在。
前言写长了，不好意思，下次写短点，如果还有下次。
张泰中刻西湖六友箑边画集叙
古士大夫蓄扇，以白竹、椶竹为贵，馀不入品，所以慕修篁之髙节，标贞心之素质也。又好题刻其边，诗画相暎，不惟取文质相兼之良训，亦用以见志明心，于出入怀袖之际，虽将展未开、欲藏先合，其品格犹昭然在目。此扇刻之第一义也。
箑边有刻，当明之季，初无闻人，至李文甫耀、濮仲谦澄出，始著声名。后人目二公为金陵竹派祖祧，当时则称吴中绝技，实吴门扇刻之宗脉也。其后代有闻人，迄于国初，斯文凋衰，斯技亦沦，妆点俗製，品格日卑，赖有三数君子，沉潜幽斋，不阿世好，薪火乃存。泰中张兄，则今日吴门扇刻传灯之君子也，其于前修刀法，皆所承习，雅擅冰蓝之誉，画眼文心，尤见不凡，高揖李濮，把臂二黄，清客一派尽在矣。
思胜国艺林诸贤，莫不能为箑边书画，与同时雕镌名手璧联珠合，遗玉累累至今犹存。后以国变，艺道播迁，斯法遂演而无闻，知者憾焉。浙中为画家渊薮，湖山清佳，人文幽蒨。六画人结西湖之会，集岁寒之友，俯仰今古，激扬笔墨，复留意传统艺文并清翫诸事。其与扇刻之契，良有以也，则诸子与竹人泰中之合作，可谓有夙缘也已。
箑边书画之髙下，不在法度而在品格。长未盈尺，阔不及寸，有以寄千载文思、呈万里气象者，即一花半叶、片石缕云，犹当予人不尽之思，此非刻脉雕蛉唯恐不细、经营琐屑犹觉未备之画人可得与言者。若章古木之朴厚、陈伯纶之潇洒、余十峰之欎勃、金心明之奇纵、吴槃庐之浑涵、凌中翔之清简，不惟应手于缣笺之上，亦得心于竹木之表，所以能尔，品格弥高之故也。
箑边雕刻刓剔不深，剷剗亦少，而能媲百工巧构、现千家神韵，便三勾两勒、轻劖略刮，足使人起神惊之观，此又非孜孜以细密为能之刻手可得与言、津津以剽摹为工之鉴家可得与闻者。若泰中之以已意逆彼六画人之志，而更能发明之，错综之，遂至画者所未必有，而刻者何必不能有之境。
画成不遇良工而刻之，则妙蹟顿化乌有；良工不得其作而刻之，则绝技徒成下品。此皆箑边之恨事，而于此集可以无恨矣！明乎此，顾可知余所言之夙缘者为何也。
丙申五月梅雨中，凤巗远公叙于上博西耳之南牖
艺术家简介以及部分作品欣赏
张泰中又字太中，号竹道人，一九六八年出生于苏州，八七年从苏州工艺美术技工学校毕业，后进修于南京艺术学院，随吴中竹刻名家杨惠义先生学习扇骨竹刻工艺,后又立雪常州竹刻大家徐秉言先生门下，并受老一代竹刻家沈觉初，周玉菁等诸位先生的指点。
本人常年从事竹刻，书画艺术。2009年下半年开始涉及紫砂雕刻工艺，以竹刻艺术的角度尝试诠释紫砂雕刻艺术，同时，也丰富了竹刻艺术的表现手法。现为中国民主同盟盟员，苏州市工艺美术大师，高级工艺美术师，江苏省工艺美术名人，苏州竹刻艺术委员会会长，苏州陶瓷协会副会长，苏州苏扇协会副会长。出版有《张泰中竹刻拓稿》、《呼风集》竹刻专集。
张捷，字半白，一字钝夫，号奎庐、冏盦。一九六三年生于浙江台州。先后毕业于浙江美术学院中国画系本科和中国美术学院硕士、博士研究生，并获美术学博士学位。现为中国美术学院教授，中国画与书法艺术学院学术委员会委员、山水画教研室主任、中国古代书画传习研究所所长、硕士研究生导师。浙江省现代水墨画研究院院长，中国美术家协会会员。
张捷绘 张泰中刻
秋水
23.5cm×8.5cm 2014年
章耀，又名章药、章草，字古木，号畇芦，又号若畯，生于浙江海宁，祖籍湖州荻港。初从师沈红茶，后又得姜宝林、孙永、曾宓和陆康先生的指导。多次参加全国展览。出版有《21世纪优秀艺术家画集——章耀》、《章耀画集》、《名家水墨集丛·章耀卷》、《章耀、金心明书画合册》、《当代艺术家工作室·章耀卷》、《好画家书系——章耀》、《国画大家——章耀》、《古木清芬——章耀画扇》。现为徐邦达艺术馆副馆长、中国美术家协会会员、浙江画院特聘画师、南京书画院特聘画师。
章耀绘 张泰中刻
风烟俱净
29cm×7cm 2014年
章耀
松阴坐永日
19cm×50cm 2016年
章耀画 张泰中刻扇骨
水静闻归橹
茄头 9寸16方 2016年
陈经，1965年生，浙江平阳人。现为浙江省文化馆研究馆员，西湖画会秘书长，《西湖画丛》主编。
陈经
春日
19cm×50cm 2016年
陈经画 张泰中刻
雅澹
方根头 9寸16方 2016年
余久一，字十峰，别署沉庐，1968年生于龙游。著有《艺术家状态·余久一》、《晴窗》、《甚处得来·黄山写生册》、《巨匠之门·余久一辑》、《山云在衣·余久一作品集》、中华书局五卷本《余绍宋日记》及诗集《沉庐吟稿》数种。
余久一绘 张泰中刻
日上红窗人未起
24cm×9cm 2014年
余久一
流云朝暮过
19cm×50cm 2016年
余久一画 张泰中刻
无事焚香对古松
竖根头 9寸16方 2016年
汪为新，又名止亭,江西永新人，1995年毕业于北京服装学院造型艺术系。现居北京。职业书画家，独立撰稿人。在各种学术刊物发表文章60余万字。出版有《当代画家个人专集·汪为新集》《中国画当代名家作品选·汪为新》《琅园无声·汪为新集》《中国美术30年1970—2000重点画家·汪为新卷》《行至禅扉·汪为新卷》《汪为新书良宽自画像赞》《半壁琅园·汪为新临帖选集》《庸眼录》（文字集）、《名画家刻紫砂壶丛书／汪为新卷》等专集。
汪为新绘 张泰中刻
琅园人物之一
27cm×7cm 2014年
金心明，1970年生，浙江义乌人。先后毕业于浙江师范大学、中国美术学院。系中国美术家协会会员、中国书法家协会会员；浙江省美术家协会副秘书长、浙江省中国画家协会副秘书长；浙江画院特聘画师。现居杭州。
金心明绘 张泰中刻
清香
7.5cm×23cm 2014年
金心明
一见桃花之图
19cm×50cm 2016年
金心明画 张泰中刻
上天竺
嵌玳瑁圆头 9寸16方 2016年
吴涧风，1976年生于浙江省浦江县。1998年毕业于浙江师范大学美术系。1998年至2011年任职于浙江文化艺术研究院，现供职于浙江美术馆学术部。系浙江省美术家协会会员，浙江中国人物画研究会会员，浙江省政协诗书画友社理事，浙江省文艺评论家协会会员。
吴涧风
路入翠微山寺寒
19cm×50cm 2016年
吴涧风画 张泰中刻
清香摇风
方根头 9寸16方 2016年
凌中翔，浙江桐乡人，1997年入中国美术学院进修。2001年毕业于浙江农林大学美术专业。毕业后供职于宁波教育学院《未来作家》编辑部。午社秘书长。《金石书画》主编。现居杭州。
凌中翔
峭壁空亭寂不哔
19cm×50cm 2016年
凌中翔画 张泰中刻
蕉竹萧凉初
古方头 9寸16方 2016年
后记
文：章耀
西湖画会同仁和张泰中合作的画扇骨、刻扇骨这件事即将进入最后的阶段，接下去就是编画册了。那天，画会同仁都觉得此事由我牵头，所以让我来写点东西，作个后记。我也算临“急”受命，仓促应之。
我是个画画的人。学画之初，只觉得画画是世上最好玩的事。只是后来，才发现好玩的事还有很多，就说案头的一些文具，比如砚台、墨块、印章、镇纸、水盂、毛笔等等，都是好玩的物事，无一不是人间美物。
八十年代初，我经常去一位老先生家中玩。他是位老中医，也藏字画，其中尤以折扇的收藏为最爱。从老先生身上学到的很多有关折扇的知识，当时我并不能全部理解，只是莫名地欢喜。
折扇在江南其实是件极为普通的物事。说普通，是因为实用。很少有可把玩之物，却有着极为实际的用途。一些文案用品，也因为传统文化的日渐式微而渐变为观赏性大过实用性的物件，比如砚台、比如墨块。江南的温润氛围里，折扇，隐可藏入袖中，出可徐来微风。可实可虚，可静可动。随身携带，真是进退自如的雅物。收起，打开的岂止是凉风，更多的是一种象征，其清雅之宜，使得折扇也列入了文玩清供之列。
北宋期间已有了今日折扇的雏形，只是到了明朝，因为帝皇喜爱的关系，折扇开始绽放生机。士大夫寄情言志的雅趣与之融汇，文人扇渐露头角，折扇终于升格为怀袖雅物。文人执扇应该风于明，而盛于清。折扇作为文人雅物，有人只喜赏阅扇面的字画风流，有人专为品玩扇骨的质感温润，各有所好。文人折扇雕刻的扇骨一般为书画篆刻为内容，以画法入刻，以刀代笔。
出品扇子的地方，其实不只有苏州，各地制作的折扇风格有异，各领风骚。但要综合起来评价，我还是觉得以苏扇为佳。因为对折扇的喜爱，我与苏州的做扇子和刻扇骨的朋友交往也较多，张泰中就是其中的一位。
泰中是土生土长的苏州人，至今从事竹刻艺术。虽说我早已知道他的名字，但真正认识还是早些年在我的朋友怀一和泰中合作的一个展览上。展览的作品是怀一在臂搁上书画，由泰中刻制。无论是怀一的画，还是泰中的刻，可以说都各尽其美。这种几乎可以触手可及的质感的融合，令人很想去探究到底是二人内心的契合，还是刻者对画者揣摩和理解所致。从那个时候起，我就有了和泰中合作的想法。这次西湖画会同仁和泰中，一起促成了这次书、画、刻的合作。这次合作与其说是西湖画会和泰中的合作，也可以说是苏杭之间的一次文化互动。
泰中比我小几岁，身材不高，走起路来，左右摇摆，浑身有戏的感觉有时也被我们拿来玩笑，说不用化妆就可以演反面角色。不过泰中做事稳妥，特别是这次的合作，很是较真，跟画会同仁交流沟通很多，看得出来他对刻竹的执着。
合作的事情已近尾声，我以为呈现在大家面前的这些作品，无论是西湖画会的同仁所书画的扇骨扇面，还是泰中和大家合作所刻制的扇骨，都很用心。在这个过程中，我们希望能做到的，自然是至美。但是不足之处还是存在的，只待同好多提意见。
创造美好的事物是我们的追求。有人说过，美物会超越时代、空间和区域，受主人的天赋、才华的召唤而汇集到一起，仿佛美物有我们的意志，从四方走来，最终成就了美物本身。当然要做到，是需要有一定的境界，却并不虚幻，只要始终在思考，在努力，将会越来越近。对此，我深信不疑！
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